Август 1941 года, Великая Отечественная война подошла к древним стенам Новгородского кремля. Спешно из прифронтовой полосы эвакуируют музейные ценности и производственные предприятия. Город готовится к обороне, но силы не равны. Превосходящие силы противника входят в Новгородский кремль, чтобы его разграбить и уничтожить. Для уничтожения древних храмов Софийской звонницы и реализации плана «ОСТ» гитлеровцы направляют в город баржу с тротилом. Господин Великий Новгород уходит в подполье и объявляет партизанскую войну .
«Господин Великий Новгород» смотреть онлайн:
Господин Великий Новгород. Эти три слова объединили в себе историю русской земли, Новгородской Республики. Целые века стояла республика, независимая, мятежная. Многие хотели подчинить себе её земли — от чужеземных неприятелей до «центральных» князей и царей Московских, Владимирских. Фильм именно об этом.
Символом сопротивления, свободы стал Колокол. Почему с большой буквы? Потому, что колоколов много, но он един в своём многообразии. Когда-то давно Иван Грозный потопил в крови Новгород, он убивал жителей и отрезал языки у колоколов. Делалось это потому, что колокола, их звон возвещал о свободе, о русском вольном духе, который так хорошо чувствуется особенно в этих, новгородских краях. Когда-то ещё раньше, и это было показано в фильме через исторические вставки в сюжет, немецкие рыцари делали то же самое, что будет делать потом Грозный — вырывать языки у колоколов. Делали они это и по другой причине — завоевать, насадить свою культуру, чрезвычайно отличную от своей.
Сейчас, вот в XX веке — совсем рукой подать, всё повторяется. Теперь щиты и мечи сменились оружием серьезней. Однако нравы у немцев совсем не изменились, они снова хотят насадить свою культуру. Да, это пришла уничтожать низшие племена славян высшая раса, культурные боги, культурная нация. Само сочетание слов ‘культурная нация’ и ‘убийство’ парадоксально.
Вернёмся к фильму. Мне показалось удачным соотнесение упомянутых выше исторических врезок времён Александра Невского. Интересна идея режиссера создать связь с прошлым и настоящим не только с помощью этих вставок, он крепко связал разные эпохи актёрами. Да! Актёры существуют в военном Новгороде и одновременно в тех, древних временах. Может быть, это герои сами отождествляют себя с героями прошлого. А может быть это далёкие предки поразительно похожи на современных людей.
Герои типичны для своего времени. Новгород в киноленте — военный, почти взятый гитлеровцами. Люди готовятся защищать древние стены. Но выходит приказ оставлять город. Эвакуированы люди, увозятся из Новгорода историческое достояние. Остаются колокола и то, что физически невозможно увезти. Колокола закапываются по известным причинам.
Тут то и вырисовываются герои — партизаны. Воплощение мятежа, несогласия, той основы Новгородской земли. Появляются и злодеи — лощеные немецкие полковники, генералы, отборные солдаты и полицайский мусор. Немцы хотят вывезти всё ценное, разобрать, найти, наконец, эти пропавшие колокола! Которые — для справки — должны были напоминать Гитлеру в Берлине о победе. А после обогащения взорвать древние стены.
В общем-то, сюжет незамысловат — он состоит из противостояния этих сил. Финал для меня не стал сюрпризом, всё было так, как и ожидалось. В других случаях подобный предугадываемый финал это минус фильма, но тут это не важно. Важна история, которая происходила, протекала именно в том или почти в том виде как это было показано в картине.
Технически фильм отвечает 1985 году, тут нет никаких нареканий. Композиционно тоже составлен грамотно. Музыка где-то понравилась, а где-то не очень.
Если подводить определенный итог, нужно вспомнить о том, как мало фильмов снимается о Великом Новгороде. Именно художественных, а не документальных. Документальных снято предостаточно. Это один из немногих художественных фильмов. Это та картина, которая заставляет задуматься о том, что начиная с 1941 года, в Новгороде жило партизанское движение, а оккупация города длилась очень долго, до января 1944. Фильм о том, что в 1944 от города остались несколько уцелевших домов, некоторые представляли собой «коробки»; о том, что немцы разобрали памятник «Тысячелетие России». И он же о том, что, спустя 40 лет памятник вновь стоит на своём месте, город жив и дышит. Тут ощущаются свободолюбивые предки — древние с мечами и партизаны с винтовками. Город жив по их воле.
10 из 10
В 1941 году, в один из лагерей пленных под Киевом попадает Алексей, который представился немецкому командованию как врач. Ко всему прочему, он прекрасно владеет немецким языком. Ему быстро удается привлечь внимание немецкого руководства к проблеме здоровья военнопленных. Он просит организовать в госпиталь, чтобы раненые пленные имели возможность выздороветь, не смотря на то, что они в…
«Тегеран-43» — детективный фильм 1980 года, совместно произведённый киностудиями «Мосфильм», «Mediterranee Cinema», «Pro Dis Film». В 1981 году был номинирован на Государственную премию СССР. В 1970 году участник событий иранской конференции 1943 года пытается заработать на сохранившихся материалах по подготовке террористической операции против Сталина, Рузвельта и Черчилля. Макс Ришар (Армен Джигарханян), наёмный убийца, завербованный германской разведкой,…
Режиссёр: Виктор Георгиев. В 1984 году фильм получил приз и почётный диплом города Мартина на кинофестивале в Готвальдове, Чехословакия. 1943 год. Советская Армия разбила германские войска под Сталинградом и на Курской дуге. Гитлер объявил тотальную войну с применением химического оружия, запрещённого всеми международными конвенциями. Испытаниями нового оружия занимается немецкий профессор Эберле. Отравляющие вещества испытывают в…
«Мать Мария» — фильм о трагической судьбе русской женщины, поэтессы Елизаветы Юрьевны Кузьминой-Караваевой, принявшей активное участие в антифашистском сопротивлении французского подполья. Покинув Россию Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева становится монахиней с именем Мария. Исповедуя христианство, мать Мария помогает всем кто нуждается в её помощи. С приходом во Францию нацистской Германии жизнь русских эмигрантов изменилась. Патриотов